لا تختص الموضوعات بالجامع المزبور بل لا بد من انتزاع الجامع بين المحمولات أيضا بل وبين الموضوعات والمحمولات كذلك ولكن انّى لنا بذلك في أمثال المقام كما عرفت فحينئذ ( 1 ) فلا طريق إلى اخذ جامع بين موضوعات المسائل المختلفة ما لم يكن لها جهة جامعة صورية من باب الاتفاق كما أنه لا مجال لجعل امتياز العلوم باطلاقها بتميز موضوعاتها ( 2 ) كيف وفي غالب العلوم لا يكون جامع صوري بين موضوعات المسائل ( 3 ) إذ ترى ( 4 ) ان الكلمة غير الكلام لتقوم الكلام